.
간략한 소개 :
1931 - 1953 Early Years에
12 월 11,1931 : 오쇼 Kuchwada, Madhya 프라, 인도의 상태에서 온건 마을에서 태어났다.
그는 섬유 Jaina 상인의 11 명의 아이의 맏아들. 그의 초기 시절의 자율과 벤처 기업에 작성해 아이처럼 반항적으로, 영적 신념과 이념, 문화 심문 그를 묘사했다. 명상의 방법과 그 실험 청소년.
1953년 3월 21일 : 오쇼 21의 나이에, 철학에 자발 푸르에있는 DN을 자이나교 동안 대학에서 전공 깨달음을 얻습니다.
1953 - 1956 교육
1956 : 오쇼 Sagar 대학의 철학에 1 등석 우등으로부터 그의 석사옵니다.
그는 그 모든 - 인도 토론 prizewinning 및 졸업에 금메달리스트입니다.
1957-1966 대학 교수 및 공공 Speaker1957 : 오쇼 Raipur에서 산스크리트 대학에서 교수로 임명합니다
1958 : 그는 그 대학의 자발 푸르, 어디까지 배운 그는 1966 철학 교수가 부과됩니다.
강력하고 열정적인 토론 공화국, 인도에서 여행을 널리 그는 또한, 대규모 고객에게 공개 토론에 동방 정교회의 영적 지도자를 해결하고 도전했다.
1966 : 교사의 9 년 후, 그는 아예 인간의 인식의 대학이 출구 upraising 자신을 저지했다. 그는 정기적으로 인도의 지하철은 도시의 열기 - 공기 maidans에 20,000-50,000명의 모임 주소를 시작한다. 생생한 10 - 하루 4 번 그는 명상 캠프를 소지한 예멘 아랍 공화국.
1970 년 4 월 14, 그는 노골적인 움직임과 카타르시스, 침묵과 motionlessness의 기간으로 동반들과 개시 기간 그의 혁명적 명상 방법, 동적 명상, 소개합니다. 그 이후로이 명상 방법 psychotherapists, 의사, 강사 및 전세계 다른 주인에 의해 사용되고있다.
오쇼 1969 - 1974 년 뭄바이
1960 년대 : 힌디어 회담 그의 영어 번역에 이용할 수있게된다.
1970 : 7 월에는 1970 년, 그는 뭄바이, 어디까지 1974 생활로 이동합니다.
1970 : 오쇼 -이 시간에 Bhagwan 슈리 Rajneesh 해결 - 개시 네오에 입회 희망자 - Sannyas이나 제자, 자신을위한 헌신의 경로 - 탐사 및 세계 아니면 다른 어떤 것도 포기 명상은 포함되지 않습니다. 오쇼의 Sannyas'is '의 전통적인 아시아의 관점에서 극단적인 발산 해석했다. 그분을 위해 필요하지만 포기가되기 위해서는 세상이 아니라는 우리의 과거와 소재 및 conditionings 신념 체계 그 다음에 각 세대를 부과했다. 그는 마운트 아부에서 라자스탄에서 명상 캠프를 실시하지만 전국에 걸쳐있는 실정 초대장을 수락 연설을 중지합니다. 그는 아예 sannyasins의 급증 그룹 그의 주위에 자신의 에너지를 저지른다.
이 시점에서는 처음으로 서양인과 도착 네오로 시작되고 - Sannyas 시작합니다. 그들 사이에 유럽과 미국에서 인간의 잠재적인 움직임에서 주요 psychotherapists, 자신의 내적 성장의 다음 단계를 찾고있습니다. 오쇼와 함께 그들은 서부의 과학 동양의 지혜를 선물 - 하루 synthesising 사람에 대한 새로운, 원래의 명상 방법을 경험했다.
1974 - 1981 Poona 아슈 람
그는 거의 매일 아침 90 분 담론을주는이 7 년, 힌디어와 영어 사이에서 매달 번갈아하는 동안. 그의 preachings 요가, 불교, 도교, Tantra과 Sufism를 포함한 모든 주요 영적 경로, 통찰력을 제공합니다. Gautam 부처님, 예수님, 라오 Tzu에 그는 또 협상 및 기타 신비주의. 이러한 논의가 넘는 600 볼륨으로 수집되어 있고, 50 개국 언어로 번역돼있다.
저녁에는 이들 년 동안, 그는 업무에 대한 질문에 대한 사랑, 질투, 명상과 같은 응답합니다. 이러한 'darshans'의 40 인쇄된 64 darshan 일기에 축적됩니다.
1981 : 그는 만성 다시 조건을 개발하고있습니다. 1981년 3월, 거의 15 년간에 대한 일반적인 담론주고 나서, 오쇼 3 - 자발적인 공개 년간의 침묵을 개시했다. 응급 수술의 필요성에 대한 잠재적인 볼, 그리고 그의 개인적인 의사의 권고에, 그는 미국의이 같은 움직임, 그의 미국인 신자 a 64,000 - 오레곤에 에이커의 목장에 초대하고 그를 방문 구매. 그는 결국 미국에 머물 데 동의와 영주권 신청서를 허용하는 자신을 대신해 소송을해야합니다.
오쇼 1981 - 1985 Rajneeshpuram
열쇠 Oregonian 높은 사막의 폐허에서 한 모델이 농촌 communerises. 1000 에이커의 회복과 경제적 unviable overgrazed있다. Rajneeshpuram의 도시와 통합되어 마침내 5000 거주자에게 서비스를 제공합니다. 매년 여름 축제에는 세계 각지에서 모두 무승부 15000 방문자가 개최된다. 매우 빠르게, 그리고 가장 논란의 여지가 Rajneeshpuram 적 미국에서 가장 큰 영적 공동체를 열어이된다. 
에 저항하고 새로운 도시 공동체의 성공과 함께 속도를 유지했다. 안티에 예라고 - theosho 미국의 모든 수준은 레이건 년, 지역, 주 및 연방 정치 지도자와의 Rajneeshees 도발적인 연설을하게 societyduring pervades 컬트 열정. 이민 귀화국 (INS), 연방 수사 국장 (FBI)은, 재무부, 그리고 알콜, 담배 및 화기기구 (ATF의) 기관에만 납세자들의 돈 수십억 달러의 지출을 모독하고있는 동안 몇 가지 the communewith 근거하고 비생산적인 프로브. 비슷한 비용이 캠페인은 오레곤에서 실시됩니다.
1984년 10월 : 오쇼 끝나는 3 년 반 동안 자신의 한 - 침묵을 부과했다.
1985년 7월 : 그는 매일 아침 수천 명의 구직자 2 - 에이커 명상 홀에 모여 그의 공적 담론이 재개됩니다.
9 월 - 10 월 1985 : 오레곤 코뮌이 파괴되고
9월 14일 : 오쇼의 개인 비서가 엄마 아난드 Sheela과 집단의 경영의 수많은 회원 갑자기, 그리고 그들이 저지른 행동의 전체 패턴을 떠나 nonlegal - 중독, 방화, 도청 등, 그리고 살인 미수 - 노출됩니다. 오쇼 법집행 공무원에 대한 조사를 Sheela의 법칙 - breakings 묻습니다. 당국은 그러나 황금의 기회를 아예 철거 집단으로 조사보고
10월 23일 : 포틀랜드에있는 미국 연방 대배 심에서 비밀리에 이민 사기 혐의로 비교적 작은 오쇼와 7 다른 indicts.
10월 28일 : 없으면 영장, 연방과 총을 겨눈 오쇼와 샬롯, 노스캐롤라이나에서 다른 지역 공무원을 체포했다. 제대하는 동안 다른 사람, 그는 보석으로 석방되지 않고 12 일 동안 개최됩니다. 5 - 오레곤 반환 시간 비행기 여행 4 일 걸립니다. 도로 연수, 오쇼 싫어하는 개최하고 가명을 받고, 데이비드 워싱턴 등록을 추진, 오클라호마 카운티 감옥에 있어요. 후속 행사 그 독을 넣는 그는 중금속 탈륨 함께 있었을 가능성이있다 엘 리노 동안 연방 교도소 감옥에있다.
11 월 : 감정과 홍보를 팽창 aroundosho 오쇼의 이민 케이스. 그의 삶과 잘 - sannyasins의 휘발성 오레곤에있는, 변호사, 앨포드 제발 두에 35 그를 상대로 원래 요금의 동의에 위협을 느낀. 한편 검찰은 그에게 유죄 판결을 가지고 있다고 항변의 규칙에 따르면, 피고는 무죄를 유지하고있다. 오쇼와 그의 변호사들은 법정에서 그의 무죄를 유지합니다. 그는 미국에서 추방 400,000달러 벌금을 부과하고있다.
다른 가운데, 미국 변호사 포틀랜드, 찰스 터너, 공개적으로 정부의 의도였다 Rajneeshpuram 파괴를 인정했다.
1985 - 1986 월드 투어
1985년 12월 : 인도 정부의 시도는 자신의 개인 가계 직원에게 비자 발급을 취소하여 그를 격리합니다.
1 월 - 2 월 : 그는 카트만두, 네팔을 여행하고 향후 2 개월 동안 매일 두 번 말한다. 2 월, 네팔 정부는 그의 방문자와 가까운 승무원에 대한 비자 거부합니다. 그는 네팔과 떠나는 세계 여행에 embarks.
2 월 - 3 월 : 첫 번째 정류장에서, 그리스, 그는 30 - 하루에 관광 비자로 부여됩니다. 하지만 불과 18 일, 3 월 5 일 이후, 그리스 경찰은 강제로 어디에 머물고있는 그는 집안에 총을 시점에서 그를 체포, 휴식과 그를 추방했다. 그리스어 언론 보도를 정부와 경찰이 개입 교회에 압력을 나타내는
그는 방문 또는 권한을 유럽과 미주에서 17 개국을 방문하도록 요청은 다음 두 주 동안. 모든 방문자의 비자를 부여하는 것도 그에게 그의 도착했을 때 그의 비자를 취소하거나 거부하는 이들 국가의, 그리고 그에게 떠나라고 강요합니다. 심지어 그의 비행기가 착륙 허가를 거부했다.
oshoMarch - 6 월 : 3 월 19 일 그는 우루과이를 여행했다. 5 월 십사 정부는 우루과이에서 그는 영주권 부여됩니다 발표 기자 회견을 예정하고있다. 우루과이 대통령 Sanguinetti 나중에 그가 미국의 수도에서 전화를받은 그날 밤 기자 회견을하기 전에 받아들입니다. 그는 만약 오쇼 우루과이, 우루과이 채무 6 억 달러에 머물 수있다는 미국을 즉시 인한 될 것이다 진 빚이 더 이상 대출을 부여했다. 오쇼 6 월 18 일 우루과이 떠나라고 명령입니다.
6 월 - 7 월 : 그는 앞으로 두 달 동안 자메이카와 포르투갈에서 추방되었다. 모두 있음, 21 개국에 도착 후 그와 그를 추방하거나 입국을 거부했다. 7 월 29,1986 일, 그는 인도 뭄바이로 돌아갑니다.
1987 - 1989 오쇼 코뮌 국제
oshoJanuary 1987 : 그는 푸네, 인도의 아슈 람을 반환하는 Rajneeshdham 바뀝니다. 인도 정부는 알려진 오쇼의 친구에게 비자를 부정의 정책을 재개합니다.
1988년 7월 : 오쇼, 14 년 만에 처음으로, 개인적으로 각 저녁 명상 담론의 끝에 선두를 시작한다. 그는 또한 혁신 미스틱 로즈라는 새로운 명상 기법을 소개합니다.
2 월 1 월 - 1989 : 그 사람 이름이 "Bhagwan 사용 중지,"이름만을 유지 Rajneesh. 그러나 그의 제자들은 그를 '오쇼 전화를 요청'과 그 주소를이 양식을 받아들입니다. 오쇼가 그의 이름은 바다에 녹아있는 의미 윌리엄 제임스는 '단어'대양 '에서 파생된 설명했다. 해양, 말하길,하지만 경험을 설명 experiencer 어때? 에 대한 우리가이 단어를 '오쇼를 사용합니다.'동시에, 그는 '오쇼'도 역사적으로 극동에 사용되어왔다 알아내야합니다, "축복 하나의 의미를, 누구 스카이 소나기 꽃했다."
3 월 - 6 월 1989 : 오쇼는 이제 그의 건강에 영향을 강하게하는 중독의 영향에서 회복 휴식이다.
1989년 7월 : 그의 건강은 좋아지고 있고 그는 축제 기간 동안, 지금은 보름달 오쇼 축하 darshans 이름이 침묵을위한 두 가지 모습이다.
1989년 8월 : 오쇼 저녁 darshan에 대한 일일 출연 만드는 Gautama 부처님 강당에서 시작한다. 그가 백인 - robed sannyasins의 특별 그룹 "오쇼 화이트 로브 형제라는 inaugurates."모든 sannyasins 및 비 - sannyasins 저녁 darshans 하얀 도복을 입고 참석 부탁합니다.
1989년 9월 : 오쇼 이름이 "Rajneesh,"과거부터 그의 완전한 불연속을 상징하는이 할인되었습니다. 그는 단순히 "오쇼"파일로 알려진 것은 아슈 람은 "오쇼 코뮌 국제 바뀝니다."
1990 오쇼 그의 시체가 나뭇잎
1990년 1월 : 1 월 둘째 주, 오쇼의 시체를하는 동안 눈에 띄게 약한 상태가됩니다. 1 월 18 일, 그는 육체적으로 그 그는 Gautama 강당에 올 수없는 부처는 약합니다. 19 일, 그의 맥박이 불규칙된다. 때 그의 의사들은 심장 소생 여부에 대한 준비를해야한다 검문, 오쇼, "아뇨, 그냥 날 좀 내버려 둬있다. 존재의 타이밍을 결정한다. "그는 오후 5시 오후 7시 강당에서 그의 시신 석가 Gautama을 축하하기 위해 가져온이며, 그의 육체는 잎이 나서 화장에 대한 불타는 ghats로 반입됩니다. 이틀 후, 그의 유골을 가져 오쇼 국제 코뮌과 Chuang Tzu 강당에서 그의 samadhi에서 비문과 위치 :
오쇼
11 12 월 1931 - 19 1 월 1990
-------------------
"나는 미래에 대해 전혀 생각하지, 그것은 관계가 없다. 내 모든 노력이 현재의 순간을 어떻게, 얼마나 사람을 축하하고, 사람들이 어떻게 더, 어떻게 blissfulness의 작은 망원경으로, 어떻게 그들의 삶에 웃음을 가져다주고 즐거운하게 더 아름답게 만드는 것입니다. "
- 오쇼
오쇼 자아
이 이기심으로 자기의 무지를 하나의 핵심입니다. 모든 폭력은 거기서 태어입니다; 그것은 자아 이내에 출생이다. 한 사람이 그 모든 것은 세계의 나머지가 그를 혼자만을 위해 존재하는 느낌. 그는 중심으로, 모든 존재에 대한 초점으로 자신을 보는거야. 착취 이기주의으로 태어난 것은 폭력이 따로 없구먼.
오쇼 섹스에
만약 뭔가를 명상이나 생각을하며 네 하나님을 달성을 PRECLUDING, 그냥 섹스 파트너가 될 수있습니다. 그것은 그때 가서 먼저 할 일이 그것. 그것은 할 필요가 너무 많은 문제가있을 한다네. 이 이론이 적용될 수있는 것도 당신에게서 명상 PRECLUDES. 섹스의 과잉, 명상을 향해 당신이 거리에서 운전한다.
오쇼 죽음에 대한 :
때문에 존재의 일부입니다 죽음은 적군이 될 수없습니다. 당신의 존재를 출산했다. 당신의 존재 어리광이다. 그리고 그렇게되면, 당신은 단순히 원래의 소스로, 나머지를하고 돌아가 다시 태어나기를 죽게했다. 두려워할 필요가 없다는 것입니다. 당신은 오직 순수한 공기가 눈송이처럼 사라질 것이다 죽으면 안된다. 귀하의 양식을 formlessness로, 강 사라질 것이다 사라질 것이다
바다로 존재하지만, 그것을 중단하지 않습니다. 그것도 거대, ceanic가 넓은 될 것입니다.
오쇼 관계에
부처님이 인생에서 가장 큰 기쁨의 자유입니다 : 모든 편견 으로부터의 자유가 모든 개념과 이념, 자유 possessiveness과 질투, 자유 모든 증오, 분노, 분노, 정욕에서 모든 욕망에서 모든 경전의 자유, 자유, 자유 ... 한마디로 말하면, 모든 으로부터의 자유, 그래서 그냥 순수한 의식이있다,, 무제한으로 억제할 수있다. 그 가장 큰 기쁨입니다, 그리고 그것을 가능하다 - 모두의 범위 내에있다. 그냥 그것에 대한 작은 모색해야합니다. 이 groping 어둠에있을 예정이지만, 멀리 아니다. 노력하면 노력하면, 당신은 그것을 찾을 수밖에 없다. 당신의 타고난 권리입니다.
이 Dhammapada : 부처님 집의 길이다. 6
살아있는 관계는 항상 변하고있다. 많은 기후, 많은 기분이다. 그것은 놀라운 사실을 많이했다. 죽은 관계를 찾길 남아있습니다. 그것을 반복, 이것은 동일하지만 그러면 더 이상 관계입니다. 그렇다면 두 사람 아닙니다, 당신은 두 가지가 함께있다. 두 가지 싸움을 결코 물론 이죠. 두 사람은 싸움을 입력했을 때 발생한다.
Darshan 일기 - 장미, 장미
하지만 절대 togetherness 함께 만나달라고하지 않습니다. 절대하지 마십시오; 모든게 상대적이다. 조금 더 많은 자유를 당신의 관계는, 음 먼 길을 갈 수 있나요? 왜냐면, 만약 네가 그를 위해 말썽을 작성하지 않습니다 그리고 그는 당신을 만드는 문제가 아니다, 그럼 당신의 관계를 방해하는 것도있다.
죽음의 Darshan 일기 - 99 이름
각 관계는 거울이다. 그것은 당신을 반영하고있다. 거울없이는 스스로 어떻게 알 수 있을까? 거기있는 방법은없습니다. 다른 사람들의 눈을가 거울 -처럼, 그리고 누군가가 당신을 사랑했을 때, 그 거울이 매우, 매우 당신에 대한 동정심이다; 매우, 매우 행복; 당신과 함께 기쁘게 생각합니다. 그 기쁨과에 반영하는 눈이에서는 처음으로 특정 수락할 나옵니다.
댕 댕 댕 Doko
먼저, 그럼 당신이 연관 수 - 기억, 아름다운 관계입니다. 관계는 완전히 다른 현상이다; 관계에 뭔가가 죽고, 고정, 전체 지점에 도착했다. 당신이 여성에게 결혼; 전체 지점에 도착했다. 지금 밖에 감소한다. 당신은, 아무것도 더 이상 성장 한계에 도달했습니다. 강물이 중지되었습니다하고 저수지가되고있다. 관계를 가지는 이미 완료되어; 관련된 과정입니다. , 더 깊게 들어갈와 깊은 관계를 피하과 관련된로했다.
지혜의 책
모든 관계가 있기 때문에 큰 희망으로 시작 아니 관계를 충족시킬 수있는, 그리고 그것이 실현될 수없습니다. 네, 그 희망이 실현될 수 있지만, 단지 전체가 함께 할 때 사랑에 빠졌가 실현될 수있습니다. 어떠한 부분도 그것을 이행할 수있습니다. 니가 사랑에 빠지면 전체와의 합병 때 일어나는 전체, 함께 떨어진, 오직 거기에 만족한다. 거기에 만족입니다 사람 아무도 없을 것이다, 거기에 만족하기만하면됩니다. 그리고 나서 그것으로 끝이없습니다.
지혜의 책
모든 관계는 궁극적인 관계를 향해 화살만을되어 있으며, 이정표, 그것을 목표로하지 않습니다. 모든 연애 큰 정사의 징후가 계속 단지 - 조금 맛,하지만 그건 당신의 갈증을 맛하거나 허기를 채우기 위해가는 아니다. 그 반대죠, 그 맛이 더 목이 좀 더 배고파하게 될 것이다. 그게 모든 관계에서 일어나는 일이죠. 차라리 당신을 만족주는 것보다, 당신은 엄청난 불만을 준다. 각 관계는이 세상에서 실패 - 그리고 그것이 실패 좋다; 경우 그랬던 건 아니지만 그것은 저주가되었을 것이다. 그것에 실패 축복이다.
지혜의 책
관계가 끝나면 뭔가를 완료 마감을 의미합니다. 사랑은 관계가 없다는; 사랑과 관련된입니다. 항상 강, 끝없는 흐름이다. 사랑이없는 완전한 중단을 알고 있으며, 신혼 여행을 시작하지만 끝은 없어. 그것은 소설을 좋아하지 않는 것은 특정 시점에서 특정 시점에서 시작과 끝이있다. 그것은 지속적인 현상이다. 결국 연인의 사랑을 계속했다. 그것은 연속성이다. 그것은 동사, 명사하지 않습니다. 그리고 왜 우리의 관계에 관한의 아름다움을 줄일합니까? 왜 우리는 그렇게 서둘러? - 관계에 있기 때문에, 불안과 관계가 안보입니다, 관계는 확신하고있다. 두 이방인들의 모임과 관련된 그냥, 그냥 하룻밤 숙박과 아침에 우리가 작별 인사이다. 내일은 또 무슨 일이 일어날지 누가 알겠어요? 그리고 우리는 그렇게 우리는 그것을 확신, 우리는 그것을 예측 가능하게하고 싶지을 만들고 싶어 걱정하고있다. 우리는 우리의 아이디어에 따라 내일가되고 싶습니다; 우리는 그것 자체가 자유를 허용하지 않습니다. 그래서 우리는 즉시 모든 명사를 동사로 줄일 수있습니다.
지혜의 책
관계 아름답고 추한 관련된입니다. 관계를 한 가지, 상호 완전히 다른이다. 관계를 분리하고있다는 뜻; 당신과 독립은 너무나 다른 하나는, 당신은 관계를 결정한다. 상호 의존 관계가 아니라면, 두 개의 독립적인 개인 간의 계약입니다. 기본적으로 독립하기 때문에 거짓이다 그러므로 모든 인간 관계, 거짓입니다. 아무도 독립적입니다 - 만약 당신이 독립적인 관계를 어떻게 할 수없습니다? 누구랑 당신이 연관 수 있을까?
지혜의 책
한 뮤지컬 단일성 ... 그런 깊은 사랑 그것이 당신의 자아를 소모한다. 거기에 유일한 조화로운 관계를 두 명했지만 전체 아니라, 에너지 분야.
계몽주의를 넘어
모든 경고를 받고의 기본적인 책임이되어야합니다 : 전에는 어떤 관계에있는 이동 내가 편해지되어야합니다. 내가 지금 숙취가 수행하지되어야하며, 단 그때 나는 다른 성장을 도울 수있다. 그렇지 않으면, 그리고 다른 날 악용 악용 될 것이다! 그렇지 않으면 난 지배 다른 날 지배하려고 노력할 것입니다. 그리고 그것은 관계, 그렇게 될 수 없어 사랑, 그 미묘한 정치가 될 수없습니다.
그리고 꽃은 샤워
그리고 우리는 그렇게하지 않았 이러한 것들에 대한 참을수가없습니다. 못생긴있다면 당신은 너무 참을수가없습니다. 만약 당신이 아름답습니다 당신도 참을수가없습니다. 걱정할 필요는 아니 뭔가에 의해 만들어집니다. 상대 일이 아니다. 그냥 관계로하면 하늘, 공기의 꽃에서 디자인을 그려 가지고있다. 물속에 조금이라도 더 relativities보다 실질적인 거품이다. 혼자있다면 당신은 누구요? 아무도 없어요. Somebodiness 사람과의 관계에서 온다.
그리고 꽃은 샤워
하지만 당신은 점점 더 많은 사람들이 인식되고, 많은 사람들이 관련되는만큼, 한 가지는 절대적으로 당신에게 분명해진다 : 모든 사람이 똑같은 경우는 - 거의 비슷하지 - 그래서 모든 여자가있다. 다음 정착이 시작됩니다. 그럼 당신은 한 여자와 정착, 한 남자와, 좀 더 친밀한 관계에서 시작합니다.
아, 이거요!
이미 관계의 두 가지 종류 : 하나의 싸움입니다, 공포, 증오 -이 자아를 만듭니다 - 다른 사랑, 연민, 동정 중 하나입니다. 이러한 관계의 두 종류가있습니다. 어디를 사랑이고, 싸움, 자존심이 상품 중단됩니다. 이 왜 당신을 사랑하지 못할 수도있습니다. 자아를 사랑하기 때문에 드롭 의미도, 자신을 드롭하기 어렵다. 수없는 사랑을 의미합니다.
새가 날개를 펴고
친구와 적의 사이에는 큰 차이가있다. 과 당신의 관계는 사랑입니다 친구 -, 증오와 적의와 당신의 관계는 싫다는 - 사랑 해요. 그것이 유일한 차이점 - 강조의 차이가있다. 위에 배후에 숨겨진 사랑과 증오 - 우정입니다. 증오와 사랑 뒤에 상단에왔다 갔어 - 대한 적대감이다.
내가 당신을 세워도 말
나는 모든 종류의 관계 반대요. 예를 들어, 단어 "우정이 마음에 들지 않는다면,"하지만 난 "친근한 단어를 사랑 해요."친절에 다시 관계되는 품질, 우정입니다.
숨겨진 광휘
오쇼의 유머
"무슨 여자가 가르치는 최선의 방법은 수영을?"Mulla Nasrudin 친구가 물었다.
"당신이 먼저 그녀의 허리 주위로 왼쪽 팔을 넣어,"Mulla했다. "그럼 당신은 부드럽게 그녀의 왼손을 받아 ..."
"그녀는 내 동생,"친구가 방해.
"아, 그러면 그녀를 밀어 도크"Nasrudin했다.
읽기에 대한 자세한 osho.com
오쇼의 유명한 Discources
- Kundalini 명상
- 하나님이 죽었다는, 젠가 생존하는 유일한 진실은 (역설 적이게도 그의 헌신 하나님! 때 그 하나님이 없다는 가르침 보관)이 그의 이름을
- Sambhog 남동 samadhi 기이 oor - (읽기 전용 섹스하면 성적 담과 협상의 차이를 이해)
- 다이나믹 명상
- 사랑이 두려움을 모르는
- Philosophia 유? ltima
- 명상의 개화
- 순결의 회복
- 자신을 수락
- 결혼의 농담
- 풍요로움
- 인간 어떤 우주적 농담
- 농담으로 귀속될되어있을
- 혼자가 되더라도
- 심리학을 넘어
- 아니 게임 변경
- 변경
- 집산주의
- 성찬식을 고통으로
- 컨디셔닝
- 약물과 명상
- 용기
- 깨달음
- 깨달음의 고통에서
- 행복
- 자신을 너무 심각하게 복용하는 방법을 피하기 위해
- 친밀감
- 바람에 들어
- 정신의 친구 만들기
- 오해 유머로 열쇠입니다
- 자연스러운 섹스가 최고의 섹스는
- 단지 당신의 질문의 해답을 알고
- 지성의 어리석음
- 카르마의 법칙
- 목표가 여기에있다
- 남녀 사이의 미스터리
- 총합 무슨 삶의 예술이다
- 무슨 자존심이있다
- 은 선하고의 에베레스트
- 블루 스카이에서 발자국
- 사자의 포효
- 빈 거울
- 영원의 꽃
- Philosophia Perennis 집 1, 2
- 소스로 돌아가기
- 지혜의 책
- 다이아몬드 경
- 성령은 반항적
- Vigyan Bhairav Tantra
=================
태그 : 오쇼 담론, 하나님이 죽었다고, 오쇼 섹스 논란, 오쇼 명상 가르침 "
